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重返1967年的旧金山,一场美术馆里的传奇“爱之夏”
发布日期:2022-11-14 20:12    点击次数:166

重返1967年的旧金山,一场美术馆里的传奇“爱之夏”

1967年夏天,约莫十万美国年轻人分隔父母、故乡和学校,一同搭着便车,驱驰风尘,澎湃澎湃分隔旧金山。当他们聚集到海特街和黑什伯里街区域,这群胡子拉碴、长发披肩、穿戴奔忙西米亚风格花衣裳的年轻人显得无比愉快,他们在头上戴起花朵,呼叫招呼和温柔爱,躺在草地上享受音乐,把“世俗而干燥”的社会抛在脑后。

这场历史上闻名的“爱之夏”静止,开启了嬉皮士的浪潮,一样成为美国流行音乐和创意文化的熔炉。披头士主唱约翰·列侬是嬉皮士的绝对于偶像,他站在舞台上,对上万观众高唱:“我们议论对付我们可以或许分享的爱,我们全力用自身的爱来回护它。”

55年夙昔,在北京的寒冬时节,一场以“爱之夏”为主题的展览“LOVELOVELOVE爱的艺术举动影象双年展”在U2美术馆开幕,带人们回到心驰神驰的年代。

艺术家玛吉特和帕森的五频拆卸呈现了一组壮观的巨型花朵

在美术馆现场,观众会看到一个特殊配置的“爱之夏”舞台——露营地上的尖顶帐篷、烈日下的棕榈树,宛如重回1967年旧金山的派对现场。大银幕上展映着约翰·列侬、小野洋子、帕蒂·史姑娘等1960年代领军音乐人的珍贵MV和影象,见证Rolling Stone诞生的黄金时分,1960年代至今最具影响力的音乐和艺术浪潮。

这是U2美术馆与全球顶尖艺术机构日内瓦艺术左右合作的首个大型双年展名目,也此日内瓦举动影象双年展在全球的第一个姊妹双年展。

展览现场 王晓东/拍照

以“爱”之名

“我们正经历人类历史上一个异样宏壮的时代。新技能的倒退很快将超出我们的掌握,世界正经历一系列的社会互换,全球经济消弱,以及一场席卷全球的流行病,都对我们每一集团的生理健康造成寻衅。”日内瓦古代艺术左右总监安德里亚·贝里尼是本次展览的策展人,他觉得,在宏壮骚乱的时代背景下,人们再去议论“爱”,无疑是艰辛的。

但他觉得,这类费力着实不只限于当下,“追念历史,‘爱’一贯与落空、距离与缺失痛痒相干。我们这次展览的作品,从破费社会、身份、家庭和亲密纠葛等差别层面提醒着‘爱’迎面的迷思,让‘爱’成为一种回理应下的张力、仪式和庆典。”

新冠疫情的蔓延,使全球化的世界经济倏忽陷入逆境。回望1967年的“爱之夏”静止,二战后的美国进入颠簸的高速倒退期,中产阶级家庭数量激增,但身世优渥的年轻人却缔造物质雄丰富在不同等于精神的优裕。随着冷战和越南战斗的暴发,他们缔造,糊口生计着实不是设想的美妙,起头否决资本主义、破费主义的主流社会价钱观,否决斗斗,掀起一场影响涉及数十年的嬉皮士静止。一代年轻人开脱古代文化束厄局促,抵拒物欲横流的正统社会,寻找自由、战役与爱,休会俭朴随意的糊口生计。一大宗诗歌、文学与音乐在嬉皮士静止下诞生,美国垮掉一代作家群生动个中,无数人追随凯鲁亚克的《在路上》,整整一代年轻人成为了奔忙西米亚人,前往东方寻找崇奉。

艺术家尤里·安卡拉尼的《寻衅》拍摄地在卡塔尔荒凉

那个苍茫、骚乱、不安和杂遝的时代,对来日诰日的年轻人来说着实不目生,当明世界一样处于更动与混沌的形态。

贝里尼信赖,珍视“爱之夏”能为古代思潮供应启发和灵感,“爱”依然是最有力的刀兵,业界新闻“我们依然要让自我与世界直立深化的贯穿跟尾,对立一颗憧憬自由的心。”他将展览分手为“自然”“自我”“自由”“时光”四大章节,持续“爱之夏”的精神内核,阐释“爱”的古代意思。

展览席卷了逾越20位艺术家的作品,个中有一半是在中国海洋区域的首展。

日内瓦举动影象双年展创建于1985年,是欧洲历史最恒久的举动影象双年展之一,见证了影象艺术近半世纪以来的倒退与扭转。自2009年起,日内瓦古代艺术左右成为日内瓦举动影象双年展的包办方。基于过往对举动影象近40年的深化研究,日内瓦举动影象双年展将带来夙昔20年间委任国际一线艺术家创作的先锋举动影象作品。U2美术馆则从全球的古代影象艺术实际停航,推出中国年轻艺术家作品举办对话。

跟随影象艺术先锋前归天界各地

上世纪60年代,音乐与文学是美国年轻人通报思想、影响世界的窗口,也是“爱之夏”的焦点。对当下的年轻人来说,无处不在的影象则是这个时代最首要、同等的抒发要领,也最能激发共鸣。

这是一场需求破费很长时分陶醉个中的展览。20部举动影象和拆卸作品,包孕了来自世界各地的动画、纪录片与叙事影戏,是世界影象先锋的一次聚集。差别文化背景的影象艺术家,带着差别的视角,将观众带往世界各地。

艺术家威尔·本尼迪克特和斯特芬 ·约尔根森的作品《餐厅》

在“自我”章节,艺术家用影象思虑着“我是谁”。尤里·安那卡尼、阿尔沃·里奥和埃万杰利亚·克拉尼奥提、爱德华多·威廉姆斯与马里亚诺·布拉特的影象长篇分手呈现卡塔尔荒凉、加拿大北极圈、巴西,以及阿根廷亚文化群体的糊口生计现状,探索地域文化对集团身份的塑造。

在“自由”章节,艺术家则思虑着什么是“心的自由”,探讨人的范围与欲望。艺术家威尔·本尼迪克特和斯特芬 ·约尔根森的作品《餐厅》很有意思,他们打造了一间审讯室般的餐厅,评论斗嘴科技、欲望、健康与自由之间的联络纠葛。中国艺术家胡为一的影象拆卸《窗外无窗》藏在楼梯转角处,一堵墙上出现了一扇窗,窗帘在机电驱动下接续移动,“窗外”高楼林立的都会面景实际上是一张不会变换的图片,《窗外无窗》像是当下都会糊口生计的注脚,晖映着人与人之间的遏止和孑立感。

“时光”章节中,策展人停留在一个碎片化的、斯须变幻、充溢不肯定性的时代,评论斗嘴永世的价钱。从天文纬度、存在维度逾越到时光维度,以更宏壮的视角理解世界。

“自然”章节陈诉的,则是世界一边面对科技的高速倒退,一边面对全球疫情的寻衅,使得“自然”成为我们从头认知和思虑的话题。

中国70后女性艺术家宋琨的音乐影象作品《鲛人泣珠》

这个章节中引人关注的是中国70后女性艺术家宋琨的音乐影象作品《鲛人泣珠》。她将中国古代神话中的鲛人与代表科技未来的东方赛博格领悟,缔造出一个属于未来的女性形象,以奇幻的陆地为背景,将人与传统自然、网络媒体信息、产业及科技杂殽杂的古代社会相连。去年11月,她曾在上海乔空间举办个展,带观众离开事实,潜入她缔造的爱与设想力的“泛灵世界”。

第一届“LOVELOVELOVE爱的艺术举动影象双年展”将继续展至12月25日。

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吴丹

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爱之夏“嬉皮士静止”列侬影象艺术U2美术馆

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